|
Часть вторая. Линтула
Наш автобус петлял по узкой и извилистой лесной дороге, среди высоченных
старых елей и сосен. Проехали через мостик над быстрой речкой, бегущей по
камням. Мелькающий за окном автобуса пейзаж ничем не отличался от родного
Карельского перешейка, где на речке Линтуловке за Зеленогорском (Терийоки)
часто собирались летней порой ленинградские туристы. Берег расцветал
яркими палатками, у костров звучали песни, но никто и не знал, что рядом
когда-то существовал монастырь.
А теперь мы подъезжали к Линтуловскому женскому монастырю, оказавшемуся
после многих мучительных испытаний и скитаний в финляндской провинции
Саво, далеко от Петербурга.
Когда в конце ХIХ века тайный советник Фёдор Петрович Неронов купил
усадьбу на Карельском перешейке с целью основать женский монастырь, он
выбрал чудное по красоте пейзажа место на берегу быстрой речки в сосновом
бору, в 50 верстах от Петербурга. Оно носило название Линтула. Линтульская
женская община была открыта в 1895 году, а впоследствии выросла в женский
монастырь, насчитывавший до 70 сестёр. Несмотря на тяжкие испытания в годы
революции и гражданской войны, монастырь, оказавшийся уже на территории
независимой Финляндии, процветал. Имел сад, скотину и водяную мельницу с
лесопилкой. Большинство работ сёстры делали сами: занимались земледелием,
обряжали скотину, носили воду.
Война 1939 года резко изменила жизнь мирной обители. В октябре монастырь
был срочно эвакуирован, оставив всё имущество, кроме иконы Иерусалимской
божьей матери. В 1946 году после многих скитаний сёстры из Линтулы
получили постоянное место для монастыря в поместье Палокки на берегу озера
Коскиярви. Ферма и 50 га земли принадлежали прежде фирме Хакман.
Единственный дом имения был тесноват для почти сорока сестёр, хозяйство
было в запустении. Но они усердно взялись за знакомую им сельскую работу.
Жили просто и скудно.
Помогали игумен Харитон и иеромонах Исаак из Нового Валаама. В 1963 году
православный мужской хор города Йоэнсуу посодействовал в строительстве
келейного корпуса, а в 1973 году была воздвигнута новая каменная церковь
(архитектор Вилхо Суонмаа). Иконостас церкви был создан специалистом из
Греции. Петеросом Сасаки. Сам архиепископ Павел освятил храм по традиции в
честь Святой Троицы. Когда в 1995 году монастырь праздновал своё столетие,
то на праздник съехались сотни людей. Настоятельницу игуменью Антонину
поздравляли архиепископ Йоханнус, митрополит финляндский Лео,
представители русской и греческой православных церквей. Пели православные
хоры из Йоенсуу и Хельсинки. Было многолюдно, шумно и весело, как и должно
быть в юбилейные дни.
А теперь мы вышли из автобуса на совершенно пустынной площадке среди леса.
Гостеприимно открытые ворота вели в монастырь, но мы дожидались
экскурсовода. К нам вышла молодая девушка, сестра Кристина, которая
обратилась к нам на хорошем русском языке. Она повела нас не в ворота, а
куда-то направо в лес. В ста шагах от келейного корпуса на опушке, среди
молодого ельника была маленькая поляна, а на ней совсем миниатюрное, как
игрушечное кладбище: всего несколько скромных могилок с крестами. Среди
других недавно преставившаяся игуменья Антонина, возглавлявшая монастырь с
1975 года, и много сделавшая для его процветания в своей земной жизни.
Глаз входящего на территорию монастыря прежде всего поражают линии
суховато-строгого модерна в облике православного храма Святой Троицы. А
кругом удивительно патриархальный сельский пейзаж. Как будто это
традиционная финская ферма. Уютная грунтовая аллея, окаймлённая плакучими
берёзами, ведет к старому деревянному хозяйскому дому, где раньше были
кельи. Вокруг огородные грядки, скудные поля, да пологий пустынный берег
озера. И удивительная тишина.
Сестра Кристина рассказывала нам о труде и быте в монастыре. Все сёстры и
послушницы, как и прежде, усердно занимаются сельскохозяйственными
работами: садом, огородом, пчеловодством. Держат также овец. Но главный
источник дохода — построенный в 1967 г. свечной заводик. Оказывается,
Линтуловский монастырь отвечает за производство свечей в Финляндской
православной церкви. В 1989 г. оборудование было обновлено, и теперь новая
свечная фабрика непрерывно выпускает свечи для всей Финляндии. Эти белые и
желтые свечи можно увидеть в любой православной церкви. На них уходит в
год до 8 тонн пчелиного воска, поставляемого из Англии.
Летом монастырь открыт для финских и иностранных туристов-паломников,
приезжающих со всех концов света. Сёстры охотно знакомят их с монастырём.
Туристов привлекает также сувенирная лавка и кафе в старом здании имения,
где продаются рукодельные изделия сестёр.
В помещении уютной монастырской церкви, где по прежнему главной святыней
остаётся икона Иерусалимской божьей матери, сестра Кристина рассказала нам
о себе. Её семья живёт в Йоенсуу. Возможно, что есть какие-то русские
корни, но язык она изучила лишь в Хельсинкском университете, где закончила
факультет теологии. Она в монастыре уже 8 лет. Пару лет назад
стажировалась в знаменитом Киевско-печорском монастыре, так что теперь
может водить русских туристов, которых становится с каждым годом всё
больше.
Бродя по территории, мы тайком заглянули в окошко жилого корпуса, чтобы
представить монастырский быт. У каждой сестры отдельная комната. Стол,
кровать, шкаф, полки с книгами. Иконы на стене. У многих велосипеды. В
монастыре есть радио, но телевизором не пользуются: зачем мирская суета,
когда так много надо сказать Богу?.. «Да услышит Он молитвы наши, да
ниспошлёт мир и спокойствие в наш беспокойный и грешный мир. Хотя бы в
наступившем новом веке»...
А если мы в своей непрерывной спешке и суете потеряли способность
помолиться и покаяться, то пусть помолятся за нас те, кто ушёл от мира. В
тихую обитель у озера Коскиярви.
Владимир Лосев |