|
В мае 2007 года православный Свято-Никольский
приход в Хельсинки отмечает свое 80-летие. Здесь как и прежде
летоисчисление ведется по-старому стилю.
В преддверии юбилея на наши вопросы отвечает настоятель
Свято-Никольского прихода
протоирей Николай Воскобойников.
— Отец Николай, не совсем понятно: как
получилось, что в Хельсинки сосуществуют два самостоятельных
независимых прихода Московского Патриархата: Свято – Никольский и
Покровский. Речь не идет сейчас о Финляндской Православной
Архиепископии.
— В 1926 году в Хельсинки возникает группа верующих,
которые зарегистрировали общественную организацию — Свято-Никольское
братство. По Закону о свободе веры, принятому в 1923 году,
разрешалась беспрепятственная регистрация религиозных групп и
объединений. Но для официальной регистрации было необходимо собрать
не менее 20 учредителей — граждан Финляндии, а русские, как правило,
не имели гражданства. После некоторых усилий все-таки удалось найти
необходимое количество желающих стать учредителями прихода, в
основном, из числа женщин. Но к тому времени, когда в Хельсинки
появилась религиозная группа, главной идеей которой было
организовать регулярные богослужения по старому стилю, в
соответствии с древней церковной традицией, в Выборге уже
существовала единомышленная с нами религиозная община. Покровский
приход эвакуировался в Хельсинки из Выборга в период Зимней войны.
Храм Покрова Пресвятой Богродицы расположен в теперь в районе
Munkiniemi. Так и получилось, что в Хельсинки одновременно
сосуществуют две сестрические общины Московского Патриархата. Хотя с
точки зрения финского законодательства, это два независимых
религиозных объединения.
— Сколько сегодня прихожан в обоих
приходах?
— В Свято-Никольском, который я возглавляю, — более 1,5
тыс. прихожан. И на протяжении последних 7 лет эта цифра неуклонно
растет. У нас два постоянно действующих храма: основной в Тайвалахти
в районе Tццlц на территории старого русского военного кладбища.
Второй храм — церковь Блаженной Ксении Петербургской, открытая 5 лет
назад в районе станции Mellunmддki. В приходе Покрова Пресвятой
Богородицы сейчас около 400 прихожан. Существуют и другие русские
православные группы, пока не оформленные как религиозные общины, в
городах Турку, Пори, Тампере, Лаппеенранта.
— В прошлом году Хельсинки посетил
высокопреосвященнейший Кирилл, митрополит Смоленский и
Калининградский. В связи с юбилейными торжествами Свято-Никольского
прихода, не намечается ли еще его приезд? Бывал ли здесь
когда-нибудь патриарх Московский и Всея Руси?
— Торжества, посвященные 80-летнему юбилею, намечены на
праздник Святителя Николая, который отмечается 22 мая. К этому дню
мы и ожидаем приезда митрополита Кирилла. Дважды здесь бывал в 70-х
годах прошлого столетия патриарх Пимен. В 1994 году, вскоре после
своего избрания, Хельсинки посетил Святейший патриарх Московский и
Всея Руси Алексий II.
— Каковы взаимоотношения с Московской
патриархией? Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл ведает
всей жизнью в Никольском приходе, или только посредственно?
— Митрополит Кирилл духовно возглавляет приходы.
Естественно, что иерархия строгая, как и положено в православии.
Приходы, тем не менее, самостоятельны в своей хозяйственной
деятельности, которую осуществляют выборные органы (церковный совет,
староста, казначей). И эта самостоятельность за 80 лет никогда никем
не нарушалась. Внутри приходская деятельность строится на основании
устава, который официально зарегистрирован в Финляндии. Что же
касается архиерея, то его функция обозначена в Уставе — это высшая
для нас духовная инстанция. Архиерей имеет право рукоположения и
поставления священников, хотя по Уставу рукоположению клириков
предшествует избрание кандидатов общим собранием прихода. Мы
обращаемся к архиерею всегда, когда возникают различные сложные
духовные вопросы.
Эскиз будущего Николо-Воскресенского храма.
Он будет в два раза больше нынешней Никольской церкви, и во время
службы
здесь смогут разместиться одновременно до 300 человек.
— Отец Николай, расскажите, пожалуйста, о
планах строительства новой церкви в Восточном Хельсинки в районе
станции метро Итякескус.
— Еще в конце 90-х годов наш приход обратился
муниципалитет г. Хельсинки с просьбой о выделении участка земли под
строительство приходского центра, где бы разместились приходской
зал, помещения для работы кружков, церковная канцелярия. Мы просили
участок земли рядом с Никольским храмом. Но свободной земли там нет.
Поэтому в ответ на наше прошение городские власти предложили землю в
районе Итякескус, в 200-метрах от станции метро, недалеко от
бассейна. Здесь и будет располагаться духовно-административный центр
Никольского прихода. Храм будет традиционной архитектуры, состоять
из трех приделов: центрального Воскресенского, а также
Благовещенского и Никольского. Он будет оригинально вписан в
ландшафт, стоять на склоне небольшого холма. Называться будет
Николо-Воскресенским храмом. Сейчас ведется процедура оформления
разрешения на строительство. Эскизы церкви готовы, ведется
разработка технических чертежей. Эскизные проекты разработаны
московским архитектором Максимом Харитоновым. На строительные работы
будет проведен тендер: кто сумеет сделать качественнее, дешевле и
быстрее, тот и получит заказ.
— И самый сложный в таких случаях вопрос:
как финансировать стройку?
— У прихода нет достаточных средств, чтобы полностью
покрыть все расходы. Поэтому, как это делается в таких случаях и в
Финляндии и в России, мы объявим сбор пожертвований. Уже сейчас
поступают средства от частных лиц и организаций. У прихода есть
квартиры, которую можно было бы продать, но этих денег тоже не
хватит. Поэтому надеемся на широкую поддержку со стороны частных лиц
и организаций, как Финляндских, так и Российских. С Божьей помощью,
думаю, построим. Надеюсь, что в мае или летом уже заложим первый
камень в строительство будущего храма.
— Сколько сегодня в церкви активных
верующих, тех, кто не только приходит на службу в двунадесятые
праздники, но и кто оказывает церкви посильную помощь?
— Существует общая для многих приходов статистика,
которая говорит, что примерно 20% от зарегистрированных прихожан
примерно раз в месяц посещают церковь.
Помощь же церкви осуществляется из разных источников. Главный среди
них — это членские взносы, которые зарегистрированные прихожане
должны, по крайней мере, ежегодно перечислять на банковский счет
прихода. Это некий аналог того, что для членов
Евангелическо-Лютеранской Церкви и Финской Православной Церкви
называется «церковным налогом».
Разница лишь в том, что для выше названных церквей этот взнос
собирают государственные налоговые органы, в то время как наши
«членские взносы» — дело добровольное, и размер взноса определяется
совестью прихожанина. Соответственно собираем значительно меньше.
Кроме членских взносов поступают целевые пожертвования на различные
приходские программы. Очень важным видом помощи является
добровольный труд для храма. Вообще же, примерно 250-300 человек —
это те, кто регулярно собираются на службу в храмах.
Беседовал
Александр Якконен |