В конце ноября в интернете появился необычный музыкальный альбом, стилистика которого напоминает популярный финский фолк-метал, но написанный на ливвиковском наречии карельского языка. Правда, язык в этом стиле практически незаметен — он уступает место музыкальным экспериментам.
Название «Voivotus» переводится на русский как «Вопль». Его композиции передают настроения карельских духов леса, ночи и рассвета…

Но еще более удивило нас, что сам автор альбома, Владимир Климов-Лехтинен, живет весьма далеко от Карелии — в Поволжье. Мы задали музыканту несколько вопросов.

— Что тебя вдохновило на создание альбома?
— Я хоть и живу далеко от Карелии, но душой, можно сказать, там. Карельский язык я изучал самостоятельно, лет с 14 — сейчас, благодаря интернету, это доступно. Стараюсь поддерживать связи с карельскими музыкантами, но меня удивляет, что довольно известный в Финляндии фолк-метал в Карелии как-то не особо распространен. Вот я и решился на такой эксперимент, хотя кому-то эта музыка может показаться излишне «тяжелой»…

— А какие финские группы на тебя повлияли?
— Вообще, мой первый музыкальный инструмент был финским, как ни странно. Это акустическая гитара из Виипури (ныне Выборг в России). Каким-то чудом ее занесло к нам в Волгоградскую область. Ну, а затем я и сам заинтересовался финским фолк-металом — видимо, против генов и воспитания не попрешь, они всегда и везде тебя настигнут. Первым моим знакомством с тяжелой музыкой был альбом «Jaktens Tid» группы Finntroll — это одна из моих самых любимых команд до сих пор.
А позже меня вдохновляли такие уже классические финские группы как Kalmah и Shaman (Korpiklaani). Cейчас к этим источникам вдохновения присоединились One Morning Left и Shade Empire. Финский фолк-метал — целая вселенная!

— Часто карельскую культуру изображают лишь в виде «народных» ансамблей, которые выступают в старинных костюмах и поют песни прошлых веков… Может быть, поэтому она не особо интересна современной молодежи?
— Думаю, тяжелая музыка для прибалтийско-финских народов — это современная форма рунотворчества. Еще раз повторюсь — гены всегда с нами, потомки собаки-водолаза будут прекрасно плавать, а волчата — охотиться.
Находясь за тысячи километров от Карелии и Финляндии, я знаю, кто мои предки, и пытаюсь по мере сил им наследовать – только уже в новых формах. Ведь время идет, а культура не стоит на месте, она не может носить только старинные костюмы…
Кстати, у меня есть и другая группа, в которой я часто использую музыкальные темы финно-угорских народов, она называется Second To Sun. Она менее «тяжелая», так что может быть кому-то это будет ближе.

— Как тебе творчески работается там, на южной Волге, вдали от своей «духовной родины»? Нет ли чувства одиночества?
— Ну, есть же огромная масса примеров того, что этническое творчество не обязательно привязано к конкретному месту. С другой стороны, многих музыкантов, живущих в Финляндии и Карелии, трудно назвать такими уж «аутентичными». Я знаю потомков финнов и карелов в московских, ярославских, ростовских метал-группах. Мы как-то находим друг друга и поддерживаем связи, спасибо интернету.
По сути, карелы сегодня раскиданы по всей России — от Калининграда до Владивостока. У меня есть, конечно, тайная мечта вернуться в Карелию. Но она борется с другой — а может быть, лучше сохранять такой континентальный размах нашего народа?

— Ну и напоследок, где можно послушать и приобрести твой альбом?
— В музыкальных магазинах вы его вряд ли найдете. Но в интернете послушать и заказать можно на сайте http://voivotus.bandcamp.com. А описание композиций разместил известный финно-угорский портал «Уралистика» — http://uralistica.com/profiles/blogs/voivotus.